مرکز خدمات مشاوره ای طلوع زندگی

عشق تـو مـی کشاندم شهر بـه شهر , کو به کـو 

مهر تـو مـی دوانـدم پهنه بـه پهنه ، سو بـه سو

سیل سرشک و خون دل ، از دل و دیـده شد روان

قطره به قطره ، شط به شط ، بحر به بحر ، جو به جو

بافته بـا محبتم رشته ی تـار و پـود جـــــــان

تـار بـه تـار ، نـخ بـه نخ ، رشته به رشته ، پو به پو

آن چـه دل از فـراق تـو کـرد بـه مـن , نمـی کند

آتش هجـر مـن بـه مـن ، آب وصـال او بــــه او

نیست جــز او چـــو بنگــری در صحف ولای من

آیـه بـه آیـه ،خط بـه خط، صفحه به صفحه،توبه تو

بـود و نبـود جـز دلـــم ، در خـــــم زلف او نهان

طـره بــه طره ، خم به خم ، رشته به رشته ، مو به مو

رفعت و شـــرح عشق او تـــا ننهد نمـی کنــــد

سینه بــه سینه ، لب به لب ، چهره به چهره ، رو به رو

محمدصادق رفعت سمنانی

رفعت سمنانی

محمد صادق رفعت سمنانی معروف به رفعت سمنانی (1261-1310خورشیدی) از شاعران صوفی ‌مسلک ایرانی است. وی در سمنان زاده شد و پس از تحصیل در آغاز جوانی به تهران رفت. پس از سفر به حج در سلک دراویش نعمت‌اللهی سلطان‌شاهی درآمد و مدتها در گناباد از محضر سلطان علیشاه استفاده کرد. روزگاری نیز در نیشابور، نهاوند و خراسان بسر برد. او بیش از هر چیز به دیدار و مصاحبت با عرفا مایل بود،

به طوریکه در آثارش مشهود است در برخی کشورهای آسیایی و عربی به سیر و سیاحت پرداخت. آثار اشعار رفعت، در «نامه سخنوران» تالیف اسداللّه ایزد گشسب، 45?000بیت تخمین زده شده است. اما رفعت در مقدمه‌ای که بر کتاب « سرالاسرار» خویش نوشته، آثار خود را 50?000بیت ذکر کرده است. به‌هرحال اکنون تنها حدود 11?000بیت از آثار او باقی مانده است. یعنی در حدود 7?000بیت در دیوان اشعار و 6?000بیت در سرالاسرار (تفسیر سوره یوسف).

رفعت در افکار، قصیده‌ها و غزل‌ها نوآور نبود، همانطور که در اشعار یکنواخت و یکسان دورهقاجاریه و ابتدای مشروطیت ابتکار کم بود. دکتر ذبیح‌الله صفا در مقدمه دیوان اشعار رفعت، ضمن ستایش از برخی از شعرها و تفکرات عارفانه او، به مواردی از خطاهای شاعر در کاربرد واژه‌ها و ایجاد ترکیبات درست اشاره کرده و دلیل آن را دور بودن رفعت از محیط‌های رسمی و کلاسیک ادب دانسته است. رفعت تا پایان عمر، زندگ ی بی‌تلکف خود را رها نکرد و تا زنده بود مجرد زیست و همسری اختیار نکرد. وی سال‌های آخر عمر را در تهران به‌سر برد و در سال 1310خورشیدی (مطابق با 1350قمری) درگذشت و در محوطه آرامگاه شاه‌عبدالعظیم در شهر ری به خاک سپرده شد.

چگونه جرات مندانه رفتار کنیم؟ 

به عنوان پایه آموزش مهارت های جرات ورزی و ابراز وجود باید بدانیم که تمام انسان ها از حقوق یکسان و برابر برخوردار هستند و باید بتوانند ضمن حفظ ادب و احترام،نظر خود را ابراز کنند و به حقوق خود دست یابند.

در زیر به بعضی از این حقوق فردی و اجتماعی اشاره می شود:

شما حق دارید با احترام با شما برخورد شود.

شما حق دارید در زندگی خود به صورت مستقل تصمیم بگیرید.

شما حق دارید از دیگران عاقلانه و منطقی توقعاتی داشته باشید.

شما حق دارید درخواست های نامعقول دیگران را بررسی و رد کنید.

شما حق دارید احساسات، نظرات و عقاید خود را بیان کنید.

شما حق دارید اشتباه کنید و مسئوولیت اشتباهات خود را بپذیرید.

شما حق دارید از دیگران بخواهید رفتارهای نامطلوب خود را تغییر دهند.

یک کلید طلایی برای ایجاد ابراز وجود :

خودتان را همان طور که هستید بپذیرید و برای تغییر در کاستی های خود و برای ابراز عقیده خود در یک جمع اطلاعات خود را در مورد موضوع مورد نظر تا آن جا که می توانید کامل کنید وعلاوه بر آن، با دیگران ارتباط اجتماعی برقرار کرده و بدانید با هر بار حاضر شدن و رویارویی با جمع می توانید توانمندی خود را بالا ببرید.هرچند ممکن است در ابتدا اشکالاتی وجود داشته باشد اما به مرور این نقایص و کاستی ها برطرف می شود.

بیانیه دانشگاهیان دانشگاه شاهرود به مناسبت روز جهانی قدس

36سال از نامگذاری روز قدس توسط امام خمینی (ره) و ظهور شیوه جدیدی از همراهی با ملت فلسطین و محکومیت ظلم و اشغالگری صهیونیست‌ها و حامیان آنان می گذرد و نشانه‌های اضمحلال و استیصال رژیم سفاک صهیونیستی در جنگ جدید علیه غزه و نسل کشی غزه و شجاعیه به وضوح قابل مشاهده است.

روز قدس با تکرار و بازنمایی سالانه خود این آرمان اسلامی و انسانی را همواره فراروی جامعه بشری قرار داده و هرگز به آن اجازه گم شدن در پیچ و خم هیاهوهای جهانی را نمی‌دهد، به گونه‌ای که پس از 36 سال با تبدیل شدن به آیینی جهانی و میعادگاهی فرامرزی برای اعتراض علیه ظلم و تجاوز و نیز دفاع از مظلومین و مستضعفین، هراس و وحشت را در اردوگاه سلطه و استکبار و صهیونیسم بین الملل وارد کرده است.

اساتید، دانشجویان و کارکنان دانشگاه شاهرود ضمن حمایت از مقاومت شگفت انگیز و تحسین برانگیز مردم مظلوم غزه در برابر جنایات و نسل کشی فلسطینیان توسط دولت غاصب و ددمنش صهیونیستی از یک سو آمادگی کامل خود جهت هر گونه کمک به مردم غزه به ویژه در امور پزشکی و درمانی مجروحان را اعلام می نمایند و از سوی دیگر از مسئولان خدوم و مورد وثوق ملت در دستگاه دیپلماسی کشور می‌خواهند که از تمام قوای خود جهت فشار سیاسی بر غاصبان صهیونیستی و رساندن صدای مظلومانه مردم غزه در سازمان ها و مجامع رسمی بین المللی اقدام نمایند .

در شرایطی که اشغالگران صهیونیست حاضر به پذیرش حق ملت فلسطین در تعیین سرنوشت خود نیستند بنا به فرموده مقام معظم رهبری تنها راهبرد مقاومت است که می‌تواند معادله‌ قدرت در سرزمین‌های اشغالی را به نفع حامیان اصلی آن تغییر دهد و تجربه تاریخی جنگ‌های 33 روزه، 22 روزه و 8 روزه نیز به خوبی نشان می‌دهد تحقق آرمان آزادی قدس شریف و نجات مردم فلسطین، تنها از مسیر مقاومت و حمایت تمام عیار امت اسلامی از انتفاضه می‌گذرد.

رزمندگان مقاومت فلسطین با مقاومت وصف ناپذیر و حماسه‌آفرینی‌های سترگ و تاریخ ساز خود در عرصه‌ی جهاد مقدس علیه صهیونیست های متجاوز و جنایتگر حجت را بر همگان تمام کردند و نشان دادند اگر نبود همین حداقل ظرفیت‌ها و سامانه‌های دفاعی بی تردید فاجعه انسانی و جنایت جنگی بسیار بزرگ تری در سرزمین غزه اتفاق‌می‌افتاد.

شرکت آحاد امت اسلامی در راهپیمایی روز جهانی قدس و حمایت از مقاومت مردم فلسطین در برابر رژیم صهیونیستی حداقل اقدام جوامع و ملت‌های مسلمان است که می توانند به آن مبادرت ‌ورزند. لذا ما دانشگاهیان دانشگاه شاهرود ضمن محکومیت سکوت غم بار مجامع جهانی حقوق بشری و سران برخی کشورهای عربی- اسلامی در قبال جنایت جنگی غزه و اوج گیری دامنه‌ توحش رژیم صهیونیستی علیه ملت مظلوم فلسطین به ویژه زنان و کودکان بی دفاع، از ملت فهیم و همیشه در صحنه ایران اسلامی دعوت می نماییم با لبیک به منادی آزادی قدس ،حضرت امام خمینی(ره) و خلف صالح ایشان مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای با حضور پرشکوه در مراسم روز قدس در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان، حمایت همه جانبه خود را از مقاومت مردم فلسطین در برابر رژیم غاصب صهیونیستی اعلام نمایند.

26رمضان المبارک 1435؛ دوم مردادماه 1393

روابط عمومی دانشگاه شاهرود